Ibn Atâ Allah- Sagesses
Il est deux sortes de méditation.
L’une est celle de l’attestation et de la foi,
L’autre est vision et contemplation.
La première est pour ceux qui savent lire les signes,
La seconde pour les hommes de la contemplation et du discernement.
L’une est celle de l’attestation et de la foi,
L’autre est vision et contemplation.
La première est pour ceux qui savent lire les signes,
La seconde pour les hommes de la contemplation et du discernement.
Il s’est voilé par l’excès de Sa manifestation
Et échappe aux regards par l’intensité de Sa lumière.
Quelle distance entre celui qui prouve par Lui
Et celui qui cherche à Le prouver.
Le premier reconnaît
Et affirme tout par l’existence de Son principe ;
Le second, en prouvant Dieu, montre combien il est loin de Lui.
Sinon, quand a-t-Il été absent pour qu’il faille Le prouver ?
Ou quand a-t-Il était lointain pour que ce soit
Les créatures qui mènent à Lui ?
Quelles que soient ses formes manifestées,
Le bonheur vient de Sa contemplation et de Sa proximité
Et le tourment de ce qu’il te reste voilé,
La cause du tourment se trouve dans le voile
Et la plénitude du bonheur dans la contemplation
De Son visage bienfaisant.
Tantôt le Soleil de Ses attributs
Brille sur la nuit de ton existence
Et tantôt Il le retire de toi
Te rendant à tes propres limites.
Le jour ne vient pas de toi vers toi
Mais rejaillit sur toi.
L’un invoque Dieu pour illuminer son coeur
Et l’autre a le coeur illuminé et est par cela un invocateur.
Ne désespère pas si le don tarde à venir malgré ton insistance,
Il t’a certes garanti d’être exaucé, mais dans ce qu’Il a choisi pour Toi,
Non dans ce que tu as choisi pour toi-même,
Et au moment où Il veut
Et non en celui que tu aurais voulu.
Si tu hésites entre deux choses
Choisis celle qui est la plus pesante pour l’âme,
Il n’y a que le vrai qui lui pèse.
Ce qui est déposé dans le mystère des consciences
Se manifeste dans le témoignage des apparences.
Rien n’est plus profitable au coeur qu’une retraite
Qui lui permet d’entrer dans le domaine de la méditation.
Celui qui ne se tourne vers Dieu par les caresses des bienfaits
Est conduit vers Lui par les chaînes de l’épreuve.
Le meilleur des moments est celui où tu contemples ton indigence
Et où tu es ramené à ta soumission.
Celui qui se proclame humble
Fait preuve d’un véritable orgueil.
Car l’humilité dérive en réalité d’une grandeur.
Dès lors que l’on s’attribue cette grandeur
On est orgueilleux en vérité.
La vraie humilité est celle qui naît de la contemplation de Sa grandeur
Et de l’épiphanie de Son attribut
Seule la contemplation de ce qui Le qualifie
Peut te délivrer de ce qui te qualifie.
Pas un souffle que tu émets
Sans qu’Il réalise par toi un de Ses décrets.
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